衛之珫的

 

《鳳鳴朝》

作者 : 晏閑
字數 : 78.2萬字
完成年分 : 2025年
角色 : 謝安瀾、胤奚、楚清鳶
標籤 : 重生、朝堂、謀略、女君
正版連結(晉江)

 

才自舒適愜意處返回，原本已著手下筆推文兩篇，但.... 近日發生太多令人驚駭的新聞事件，於是決定改推剛讀完的《鳳鳴朝》。謹以此文致意世間所有因美麗外貌而受傷害的生命，無論是人獸花木蟲魚，願生者受善待，逝者無罣礙。

 

 

   

      老實說，我越來越不喜歡「主角是皇帝、或主角最後稱帝」這樣的小說情節，雖然這是古代言情中佔比不算小的主題內容。隨著閱齡增長，此類故事主題已在我的選閱順序中不斷地往末段移動，很主觀，但閱讀喜好的改變有時真是很難說出個道理。

 

   《鳳鳴朝》正是典型上述主題，故事背景設定仿南北朝，內容描繪歷史架空的大治皇帝謝瀾安，如何由一個向來不涉黨爭的世家家主，突然改變執念，一步步殺出重圍，繼天立極一統南北的故事。而這個大治皇帝竟還是個女子! 沒錯，這是一部大女主古言小說。

 

      然而，大女主亦非我所喜好的閱讀主題! 於是，抱著「先讀兩段看看合不合眼緣」的心情翻開第一章後，竟是毫無懸念的一路狂飆到結尾。文中最最令我屏息聚精之處，居然是好幾段描寫兩軍對戰的場面，其酣暢淋漓激情奔湧之感，是過往難得的閱讀體驗。就一位專寫古代言情的女性作者而言，個人認為，晏閑的筆下表現令人驚豔。

 

    《鳳鳴朝》曾獲晉江文學網VIP強推獎章，讀者評分高達9.9分。全文約78萬字，正文144章，外加番外2章，文長剛好落在我最愛的70萬至130萬字之間；加上作者晏閑的文字功力深厚，行文古典暢雅，引據自如，故事人物豐富，群像描繪精彩，讀起來很是過癮。

 

      作者晏閑2018年開始在晉江上發表作品，大約一年一至兩部小說的創作頻率。有讀者形容晏閑的作品是「細水長流類型，文筆很厲害」，我亦有同感。但如此文風卻只會被速食消費市場冷落，晏閑的作品在晉江上人氣不高，也無出版品上市，實在非常可惜。在《鳳鳴朝》之前，她的作品還有: 《簪纓》(2023)、《長公主病入膏肓後》(2022)、《雲想衣裳》(2021)、《香茗美人》(2020)…. 等。喜愛敘事風格緩步道來的讀者，可以試讀看看。

 

      附帶一說，本書書名《鳳鳴朝》三字出自第97章，謝瀾安在御道望樓上，期勉赴國子監恩科特試的男女學子:「祝諸位鵬北海，鳳朝鳴，振鷺翔鸞，畢湊天階。」此處的「鵬北海，鳳朝鳴」應是仿辛棄疾《鷓鴣天·送廓之秋試》中的「鵬北海，鳳朝陽」。而「振鷺翔鸞，畢湊天階」則是出自《全唐文》卷二百六十 · 吳師道《對賢良方正策第二道》文中之「振鷺翔鸞之客，畢湊天階」。由此可見，作者文學底蘊確實深厚，賦名引據皆有深義，絲毫不馬虎。

 

 

以下劇透，慎入

 

 

金陵第一郎君謝瀾安

崔膺登車前叮嚀了一句:「木秀於林，風必摧折之。」
謝瀾安明朗一笑：「那就不做林木，做風。」   (--第56章  風摧木折)

 

      謝瀾安字含靈，其名「瀾安」二字出自王褒《四子講德論》之「天下安瀾，比屋可封」，以喻天下太平，教化有成，則國家多賢人。「含靈」二字則可見《大寶積經》三十八曰：「假令三界諸含靈，一切變為聲聞眾」；而最常為人所道便是「蠢動含靈皆具佛性」，在此「含靈」指含靈魂者，與「含識」、「含生」、「有情」同義。

 

      大玄修寧年間，陳郡謝氏出了一位芝蘭玉樹獨領風騷的謝瀾安，十九歲，尚未冠，便衆望所歸成一宗之主。他年少倜儻，才氣縱橫，人言金陵一石才氣，唯謝瀾安獨占八斗，乃名士競相推崇之金陵寵兒、人間琢玉郎。

 

      謝瀾安五歲知書、六歲成誦，七歲於三教之辯中，以一句「僧道日飲幾盞水？」獲「一語玄」盛名。他的書法得大儒荀尤敬盛贊，已至臨池三昧之境；世人譽其金陵雅冠、妙絕時人、一代容止風流更甚。先帝在世時曾親口稱道，「若十年間漢胡互往，除謝瀾安無人可使，南地衣冠文章，盡萃此子一身矣」。她是大玄的小玄君，稱作傳奇，亦非過譽。

 

      然而就在二十五歲那年，這株謝家玉樹卻被他傾囊相授、無私提攜的寒門學生楚清鳶給劈賣了。楚清鳶無視謝氏不涉黨争的家訓，暗投少帝，奪下庾太后聽政大權，一舉成為從龍權臣。為進一步控制世家名門，楚清鳶更是背義揭露了宗主謝瀾安的女子身份，令這當世第一風流人物瞬間跌落神壇，最終縱身殞命於落星墟斷崖下。

 

      而後，謝瀾安重生於十九歲春日宴前。這一世，她早早避開了叛徒楚清鳶，揀選了輓郎胤衰奴入門，他是前世為她埋骨之人，亦是她今生得以安心之處，更是謝瀾安重生以來唯一的變數。痛悟了前世的隱忍無用，她不再掩藏女子身份，決心從此大開大合闖蕩人生，脫去男裝，以一介女流之身，顛覆朝堂、衝撞體制，力舉寒門士子，強推女科入仕。她一路從繡衣御史、驍騎營中領軍、御史中丞，升至太子太師兼左丞相，登上了廟堂之巔攝政監國。在她輔政期間，大玄朝文治武功國富兵強，甚至還揮軍北伐收復了失土，繼而御極稱帝，改元神澤，開創了大治盛世。

 

      曾經，她的老師荀尤敬因她僭主而與之斷絕師生情誼，卻在謝瀾安決定率軍北伐前改變了想法。為此，這對昔日的師生有一段令人動容的對話:

 

....「那日你師母跟我說了一句話。」荀尤敬看向她，「無天無祖宗，做得再對，也總有人以不合禮法非難於你。可有民有社稷，縱使逆取江山，只要能順守安民，又何錯之有？老師從前不推崇你取法太急，那日之後，我躺在榻上沒事幹的時候就想啊，是不是我們這些做師長、親長的，從沒有真正地站在你身後，才讓你這麽輕的年紀，便超然冷漠，鋒銳無當，仿佛能信的只剩下自己，慢一步就有什麽要來不及了一般。」

      他教了她，有時卻看不透她。荀尤敬微微苦笑，「為師固有不當的地方，你與我說，怎麽.... 連聲老師也不叫了呢？」

      謝瀾安嘴唇顫抖，她低聲說:「素履之往，獨行願也。老師是清哲志士。」

      荀尤敬擺擺手，「老師老了，事不了新朝了。不過前線兵士奮身搏殺，你心懷大義不避燹刃，若信得過我這個穿布衣的老頭子，你放心，守穩前朝不是問題。」他言明依舊不做新朝之官，但願意出山為學生守穩京城。

      當謝逸夏壓抑傷子之痛，來到荀府拜見他，誠陳含靈不易，征士不易，南朝不易時，荀尤敬便知對與錯的争論已經無意義了。 他幫他最得意的學生，便是在幫這個國家。

      荀尤敬輕嘆一聲，仿佛終於與自己固守了一輩子的信念和解了。「含靈，你清醒在一個本該蒙昧的時代，這是你的使命，不是你的錯。」

      謝瀾安垂眼。 不，我死在了這個蒙昧的時代。可她既已於鬼域識見萬魂，又怕什麽人間魑魅橫行？

      謝瀾安深舒一口氣，目光清銳，意氣開張，向荀尤敬一揖到地，「含靈在此謝過師長。」   (--第137章 山呼萬歲，御駕親征)

 

      她慶幸這一世，沒有金陵城破，沒有九州混戰，二叔未猝亡，恩師亦未抱憾終天。她拼湊起自己一身粉骨碎骸，懷惴着一腔意難平，縱橫捭闔，行路至此，這般巧合地就在上輩子死去的那一年，入主了洛陽宮。重唱千古長歌，只因春風再渡玉門關。

 

      於是，後世青史再也繞不開謝瀾安這個名字，故有作跋:「天下言風流者，捨含靈其誰？天下言挽瀾者，捨含靈其誰？天下言大治者，捨含靈其誰！」

 

 

「彪麗非禍」四字站在這裡兩個月了，如今男主終於寫完登出了，
  於是心得的重點跟著現身了，「禍在人心」啊!  敬請移步續讀 :

《彪麗非禍，禍在人心》: 鳳鳴朝男主胤奚評析